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身无分文，捐出一支铜钗，一乞丐衣衫褴褛，献上两枚铜钱。寺僧鄙其物微，弃之一旁，没有放进炉中冶炼，几经铸造，铜钟始终留有两个空洞、一处缝隙。寺僧百思不得其解，一日忽然想起尚有这三件铜器未用，虔祷之后，把铜钱和...军攻克漳州后，就住在这二层红楼里。楼为砖石结构，楼上有毛泽东的卧室和工作室。楼下曾为中共福建省委机亲驻地。红楼现辟为“毛主席率领红军攻克漳州纪念馆”，馆内陈列着毛泽东用过的桌椅、煤油灯、雨伞、行军米袋...
不详
|五明研究|
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争拈得。
常独行，常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌（卒+页）骨刚人不顾。
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
无价珍。用无尽。利物应机终不吝（性...廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中。一颗圆光非内外。
豁达空。拨因果。莽莽荡荡招殃祸。弃有着空病亦然。还如避溺而投火。
舍妄心，取真理。取舍之心成巧伪。学人不了用修行。深成认贼将为子。
...
月溪法师
|五明研究|
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。”梁武帝问达摩祖师：“如何是真功德？”师对曰：“净智妙圆，体自空寂。”六祖云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”《华严经》云：“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴赶靡不周，而常处此菩提...发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，皆于中显现。此心即是法界本体，法界不离此心，如镜中像，了了皆是佛性。此种方便名“奢摩他”。就是不起杂念，单用寂静一念，六根齐用，往下直看，功夫纯熟，无始无明一破...
月溪法师
|五明研究|
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智慧产生佛教，不久，释迦的智慧成为形骸化的时代也来临了……大乘佛教否定形骸化的传统佛教，是使佛教得以接近民众的佛教革新运动……在这个革新运动中，运动的指导者们实行了大胆的尝试，那就是经典的创作。他们用...未来能力的圣智；后者又无异于基督教的“合理化解经法”。一言以蔽之，在回避超人间性的前提下，用有限的人间尺度来比框一切，即其顽症之病根所在！
1934年4月，太虚大师在南京中国佛教会，针对时人在佛教...
净旻法师
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，有情也，简称“菩萨”，是普济之谓。又上求佛道为“菩”，下化众生为“萨”。又菩萨者，发菩提大心之众生也。菩萨以菩提心为体而自度，以大悲心为用（运同体大悲）而度人，自他兼利所以称为大乘。
小乘、中...也。
大乘用一念无明破无始无明，犹如以毒攻毒。然一念无明是起一个思想为法执，根本无明空空洞洞一无所有是空执。法执是不可破的，空执是可破的，在大乘用功的时候，小乘、中乘通通不对。
小乘、中乘...
月溪法师
|五明研究|
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东汉永平七年（６４）明帝夜梦金人，即遣郎 中蔡愔等往天竺寻访佛法；至永平十年（６７）邀同中天竺僧摄摩腾、 竺法兰并赍所得的佛像和《四十二章经》等，用白马驮来洛阳，并招 待于鸿胪寺内。随后就在洛阳... 佛教创始于印度，中国的佛教是由印度传入的。
佛教何时从印度传来，从古以来传说不一。有的说秦始皇时（公 元前２４６-２１０，接近阿育王在位时）就有外国沙门释利防等十 八人赍佛经来中国（《历代...
高观如
五明研究
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622）名厩户。是用明天皇的第二皇子，自幼佛儒并学，在推古朝以摄政身份辅佐朝政，下令“兴隆三宝”，强化皇权，颁布“十七条宪法”，派使者入隋，沟通两国邦交，遣沙门入隋学习佛法。“十七条宪法”会通儒佛，...740）发愿兴建的，本尊为毗卢遮那佛，金铜铸造，高达15米，用黄金10436两。东大寺建造了10年，称“总国分寺”，其下有国分寺。地方的国（“国”比今县小）府所在地建“金光明四天王护国之寺”（国分僧寺...
不详
|五明研究|
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“我作佛时，十方佛刹，诸菩萨众”。这一句把尽虚空遍法界所有诸佛刹土的菩萨，无论是权教、实教，初信位到等觉位的菩萨，全部都包括。我们才能体会到，他的愿力广大不可思议。弥陀摄化众生，是用平等的法门，决不是对凡夫要我们信、愿、持名，对菩萨另外用一种修学方法，不是的。
我们在愿文里看到，跟度凡夫完全相同。愿文说“闻我名已”，跟前面所说的完全相同。‘闻’是菩萨三慧的闻慧；闻底下接著就有思，就有修。...
净空法师
|五明研究|
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山之美，用唐代诗人白居易的话来说便是“一游五昼夜，欲返仍盘桓”。 玉山的景致主要有：古栈道，开凿在绝壁峰半山腰上，是隋唐时攀登悟真寺上寺的必经之 路，栈道弯弯曲曲，很是惊险。栈道旁有石龛，当年白居易...大兴全真 道以后，即用大力开拓终南山之宫观，使终南山道教走向鼎盛。
元杨天初《大元奉元路终南山增修通仙万寿宫碑》云：“夫天下名山，惟终南为瑰 奇，粤古之博大真人恒居于兹，故谓之神仙之窟宅者而良...
不详
|五明研究|
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法门，都可以入道：那么世尊只要说一种法门，令我们入道就好了；又何必广说八万四千法门呢？这是因为众生有八万四千烦恼之故。烦恼如病，法门如药。有了何种病，即用何种药对治。把病治好了，即是得到了药的利益。修行佛法，也是这样的；有了甚么烦恼，即用甚么法门对治。把烦恼治好了，即是得到了法门的利益。
礼敬诸佛，是对治“我慢障”令得尊贵身的。因为众生执若有“我”，故于他人生起高慢之心。“慢”因“我”起，故...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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